Vue latérale du temple Kinkakuji

Vue latérale du temple Kinkakuji


Kinkaku-ji est connu comme « le pavillon d'or » pour une raison très spéciale - ses deux histoires principales sont en fait recouvert de feuille d'or. Sa surface brillante se reflète dans le kyoko-chi, ou Étang miroir. Stationné au pied de la colline Kinugasa, le parc du temple est boisé et présent un bel endroit pour se promener et méditer.

Les jardins du temple sont appréciés pour leur beauté toute l'année. Les motifs chinois sont apparents dans le jardin, et les motifs sont particulièrement étonnants lorsqu'ils sont ornés de feuillage d'automne rouge ou recouverts de neige d'hiver.

En visitant Kinkaku-ji, vous entrerez par le Porte de Chumon, flâner dans un sentier ombragé de pins et d'érables. Le bâtiment du temple affiche à la fois Architecture shinden de la période Heian et architecture de style bukke samouraï, ainsi que celui d'un Salle Zen chinoise. Statues de Bouddha, Yoshimitsu (le fondateur du temple) et d'autres icônes bouddhistes peut être vu à l'intérieur, et un statue de phénix en bronze se perche sur le toit.

Dans le Jardin supérieur près de la porte arrière, vous trouverez un petit temple dédié à la divinité bouddhiste Fudo Myo-o. Sur le terrain se trouvent également un étang dont on dit qu'il ne s'assèche jamais et des statues sur lesquelles les gens jettent des pièces pour porter chance.

Vous pouvez également profiter du Salon de thé Sekkatei, un ajout de la période Edo au complexe du temple. Au-delà de la sortie du temple se trouvent des boutiques de souvenirs et un jardin de thé.


Kinkaku-ji // Pavillon d'or de Kyoto et son reflet parfait sur l'eau

Kinkaku-ji 金閣寺 est sans aucun doute l'un des points de repère brillants de Kyoto. Littéralement, ça brille.

Connu sous le nom de Pavillon d'Or pour sa façade dorée à la feuille d'or, ce temple fait rêver de nombreux photographes d'un reflet parfait de l'eau. Lorsque le soleil frappe au bon endroit, son extérieur brille et scintille comme un joyau. Son reflet dans les eaux sans vagues de l'étang environnant est tout simplement magnifique.

Avant même d'avoir vu l'éblouissement du Kinkaku-ji, nous avons été envoûtés par le chemin d'accès au parc du temple, bordé des deux côtés d'érables japonais. Resplendissant de rouges flamboyants et d'oranges envoûtantes, c'était une telle joie de simplement flâner vers l'entrée.

Après les panneaux indiquant l'entrée, une énorme pierre indique que Kinkaku-ji, moins connu sous le nom de Rokuonji 鹿苑寺, est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO, à côté d'une planche de bois qui note l'histoire du temple.

A travers l'entrée, nous avons été immédiatement accueillis par la splendeur dorée du Kinkaku-ji. L'étang qui l'entoure, l'île aux deux arbres dans l'étang, le grand pin s'inclinant élégamment au premier plan et la myriade d'arbres à l'arrière-plan, ajoutent tous à la beauté pittoresque de ce monument historique.

On peut facilement confondre le Kinkaku-ji à trois étages avec un revêtement entièrement recouvert de feuilles d'or. Les 2e et 3e étages de sa façade ont été dorés à la feuille d'or sur sa surface laquée, tandis que le 1er étage est construit dans le style d'une résidence noble de la période Heian.

Brûlé en 1950 par un moine maniaque et reconstruit en 1955, le Kinkaku-ji a retrouvé sa gloire dorée en 1987. On ne peut pas entrer dans le Pavillon d'Or. Les vues de sa magnificence de l'autre côté de l'étang comprenaient également des strabismes au 1er étage, où les portes sont généralement maintenues ouvertes.

Au sommet se trouve un phénix doré, qui resplendit sur le ciel bleu et les pins japonais.

En automne, lorsque les collines environnantes de Kinugasa-yama 衣笠山 se parent d'oranges et de rouges, et lorsque les érables japonais dans le jardin du temple affichent fièrement leurs couleurs automnales, la vue de Kinkaku-ji rappelle celle d'un tableau. Le sujet est placé sur un fond naturel à couper le souffle et le premier plan évoque l'essence méditative et réfléchissante de l'eau.

Le jeu des couleurs d'automne ici était fort ! Malheureusement, le chemin parsemé de feuilles d'érable japonais n'était pas ouvert à la marche, fermé par une petite porte en bois, dont le sommet était recouvert de mousse, accentuant les couleurs chaudes et vibrantes des feuilles tombées.


L'autre côté du Pavillon d'Or offre une vue encadrée par un érable japonais, mais sans reflet de l'eau. pling pense qu'il est tout aussi magnifique !

Astuce de voyage : Kinkaku-ji, étant sur la plupart des itinéraires de voyage, peut être très vite bondé et par les bus chargés. La zone d'observation du pavillon d'or de l'autre côté de l'étang n'est pas grande. Pour profiter de la vue et pour moins de bousculade, partez tôt avant la foule et les bus touristiques arrivent à partir de 10h.

Comment se rendre à Kinkaku-ji

〒603-8361 京都府京都市北区金閣寺町1

Frais d'inscription ¥400
9h – 17h

Le moyen le moins cher et le plus simple pour se rendre à Kinkakuji, sans prendre de taxi, est le bus. Il n'y a pas de gare JR près de Kinkaku-ji. Nous évitons généralement les trajets en taxi au Japon en raison de son coût relativement élevé pour un groupe de 2 personnes. évitez généralement, sauf s'il s'agit d'une urgence ou tout simplement inévitable.


Vue latérale du temple Kinkakuji - Histoire

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    Pavillon d'Or - iPhone 7plus

    Probablement l'un des objets les plus photographiés sur Terre. J'espère que ce point de vue est légèrement différent.

    Kinkakuji (金閣寺, Pavillon d'Or) est un temple zen du nord de Kyoto dont les deux étages supérieurs sont entièrement recouverts de feuilles d'or. Anciennement connu sous le nom de Rokuonji, le temple était la villa de retraite du shogun Ashikaga Yoshimitsu, et selon sa volonté, il est devenu un temple zen de la secte Rinzai après sa mort en 1408. Kinkakuji a inspiré le Ginkakuji (Pavillon d'argent) du même nom. , construit par le petit-fils de Yoshimitsu, Ashikaga Yoshimasa, de l'autre côté de la ville quelques décennies plus tard.

    Kinkakuji est une structure impressionnante construite surplombant un grand étang et est le seul bâtiment restant de l'ancien complexe de retraite de Yoshimitsu. Il a brûlé à plusieurs reprises au cours de son histoire, y compris deux fois pendant la guerre d'Onin, une guerre civile qui a détruit une grande partie de Kyoto et une fois de plus plus récemment en 1950 lorsqu'il a été incendié par un moine fanatique. La structure actuelle a été reconstruite en 1955.

    Kinkakuji a été construit pour faire écho à la culture extravagante Kitayama qui s'est développée dans les cercles aristocratiques riches de Kyoto à l'époque de Yoshimitsu. Chaque étage représente un style architectural différent.

    Le premier étage est construit dans le style Shinden utilisé pour les bâtiments du palais pendant la période Heian, et avec ses piliers en bois naturel et ses murs en plâtre blanc contraste tout en complétant les étages supérieurs dorés du pavillon. Des statues du Bouddha Shaka (Bouddha historique) et de Yoshimitsu sont entreposées au premier étage. Bien qu'il ne soit pas possible d'entrer dans le pavillon, les statues peuvent être vues de l'autre côté de l'étang si vous regardez attentivement, car les fenêtres avant du premier étage sont généralement maintenues ouvertes.

    Le deuxième étage est construit dans le style Bukke utilisé dans les résidences des samouraïs et son extérieur est entièrement recouvert de feuilles d'or. À l'intérieur se trouve un bodhisattva Kannon assis entouré de statues des quatre rois célestes, mais les statues ne sont pas montrées au public. Enfin, le troisième et dernier étage est construit dans le style d'une salle zen chinoise, est doré à l'intérieur et à l'extérieur et est coiffé d'un phénix doré.


    Différences entre « Rokuonji » et « Jishouji »

    Kinkakuji et Ginkakuji sont les deux destinations les plus célèbres de tous ceux qui voyagent à Kyoto. Leurs noms ont des similitudes car ils ne diffèrent que par les premières lettres. Les noms originaux des deux temples ne sont pas ceux-ci. Les magnifiques paysages incroyables de couleur dorée fournis par le Kinkakuji et les perspectives japonaises du Ginkakuji sont entièrement différents dans leurs aspects.

    « Kin » en japonais signifie « or ». Comme son nom l'indique, Kinkakuji est le temple du Pavillon d'Or. Son nom d'origine est le temple Rokuonji (temple du jardin des cerfs). Il s'agit d'un temple bouddhiste zen situé à Kyoto qui aurait des reliques du Seigneur Bouddha à l'intérieur. Il a été enregistré comme site du patrimoine culturel mondial en 1994.
    En traversant la porte d'entrée nommée Kuromon (porte noire), nous entrerons dans la magnifique cour sacrée du temple Rokuonji. Il y a un long chemin avec de la verdure des deux côtés, qui mène à l'entrée principale du temple. Le passage du Somon (porte principale) est l'endroit où l'on peut acheter les billets d'entrée. En prenant les billets d'entrée, nous obtiendrons une brochure qui contient une brève description de l'histoire et de la structure de l'ensemble des locaux et des bâtiments du temple. Le billet ne coûte que 400 yens pour les adultes avec un talisman japonais. Sur le chemin, il y a un Shourou (clocher). Il y a quelques bâtiments de l'autre côté du chemin, qui sont les quartiers du prêtre, la chambre des abbés, etc. La belle vue du pavillon doré au milieu de l'étang rempli de rochers et du jardin autour est vraiment incroyable pour nos yeux. Le décor créé par le jardin de style japonais entourant la zone avec le reflet du pavillon dans l'eau nous fait penser que nous sommes dans un monde imaginaire de contes de fées. Cet endroit sera toujours très fréquenté par les visiteurs. La vue sur le pavillon est splendide de tous les coins. Nous ne pouvions profiter de la beauté que depuis les rives de l'étang, car l'entrée de ce temple est restreinte au public. Le Kyouko-chi (étang miroir) entouré d'arbres et de plantes avec le temple doré en son milieu semble vraiment être fier de lui-même car il reflète très clairement les magnifiques environs et le pavillon doré comme un miroir. Il y a beaucoup de poissons Koi de différentes couleurs qui nagent dans l'étang. A l'intérieur de l'étang, de nombreux petits îlots sont également présents avec de petites plantes et des rochers. L'île d'Ashihara est la plus grande de ces îlots qui abritent de petits pins.

    Il y a trois niveaux pour le pavillon dans lequel les deux niveaux supérieurs sont recouverts de feuilles d'or. Le plus bas semble être en bois avec des piliers en bois et des murs de couleur blanche. Nous pouvons voir une statue dorée d'un oiseau Phoenix avec ses ailes ouvertes au point le plus haut du pavillon. La brochure dit que le premier niveau du pavillon est construit dans le style Shinden de l'aristocratie impériale du 11ème siècle, le deuxième niveau est construit selon le style buke de l'aristocratie guerrière et le plus haut est fait dans le style chinois Zenshu butsuden. Et il représente l'architecture de la période Muromachi dans toute son apparence.

    Les trottoirs de pierre et les marches qui nous mènent à la partie suivante de la zone du temple offrent de nombreuses attractions à nos yeux. Il y a une petite cascade nommée Ryuomon Baku (Dragon Gate Waterfall). Nous pourrions également voir une pierre nommée Rigyou seki (pierre de la carpe) sous la chute.

    Sur le chemin, à une extrémité, nous pouvions voir des statues avec un bol en métal devant. Les gens jetaient des pièces là-bas, et on pense que la chance et la fortune sont portées si la pièce tombe dans le bol. Cette zone pouvait être vue remplie de pièces de monnaie tout autour des statues, car tous essayaient avec beaucoup d'efforts de mettre leurs pièces à l'intérieur du bol.

    Le chemin nous mène à une maison de thé nommée Sekka-tei Tea house, et on dit qu'elle offre de belles vues sur le Kinkakuji le soir. Il y a des stands de thé de style ouvert, des boutiques de souvenirs, etc.

    Le long des côtés du chemin qui se terminent par un petit temple. Ici, nous pouvions voir des gens prier, sonner les cloches et brûler des bâtons d'encens. Le temple a l'état de pierre de la divinité bouddhiste Fudo-myo-o à l'intérieur. Cette statue est censée posséder des pouvoirs miraculeux et est cachée au public.

    Même si le nom de ce temple semble similaire au Kinkakuji, l'apparence et les perspectives de ce temple et de ses environs sont un peu différentes. Le style du temple est similaire au Kinkakuji. « Gin » signifie « argenté ». Mais comme son nom l'indique, le pavillon n'est pas recouvert d'argent. L'histoire dit qu'il a été décidé de couvrir le pavillon d'argent, mais en raison de la guerre qui s'est produite à l'époque, a conduit à arrêter la construction de ce temple. En conséquence, jusqu'à présent, il est laissé à découvert avec de l'argent. Ce temple bouddhiste zen est situé dans le quartier Higashiyama de Kyoto et il est construit en 1474. Le nom original de ce temple est le temple Jishouji.


    4. Temple Hōkan-ji - Yasaka-no-Tou, Kyoto, Japon -

    Également connue sous le nom de Yasaka-no-to, cette pagode de 46 mètres de haut avec des toits en pente gracieux sur chaque niveau se trouve au milieu d'un vieux quartier de Kyoto, entre le temple Kiyomizu-Dera et le sanctuaire Yasaka-Jinja. Un trésor, vous n'avez d'autre choix que de vous émerveiller devant l'architecture, les statues et les peintures décolorées de la tour.


    Vue latérale du temple Kinkakuji - Histoire

    Temple du Pavillon d'Or

    De nombreux Reste les lecteurs auront probablement entendu parler de Mishima Yukio. La star de la littérature japonaise Mishima était l'un des romanciers les plus célèbres du XXe siècle. (À mon humble avis, il était aussi le meilleur.) Bien qu'il ne soit pas catholique par aucun effort d'imagination, Mishima a écrit avec sensibilité, parfois de manière saisissante, sur les questions de foi.

    Parmi les nombreux chefs-d'œuvre de Mishima se trouve le roman de 1956 Kinkakuji, qu'Ivan Morris a traduit en anglais en 1959 par Le Temple du Pavillon d'Or. Le vrai Kinkakuji - le temple du pavillon d'or - est l'un des rares bâtiments instantanément reconnaissables au monde. Quiconque a visité Kyoto a sûrement assisté à ce triomphe architectural à couper le souffle.

    Doré et pourtant pas étincelant, ostentatoire et pourtant subtil et même réservé, le Temple du Pavillon d'Or, également connu sous le nom de Rokuonji, marque un point d'eau élevé de la culture japonaise médiévale. Construit par le shogun Ashikaga Yoshimitsu à la fin du XIVe siècle, le temple du pavillon d'or était une enclave bouddhiste zen ainsi qu'un artefact de renommée mondiale de l'éclat de Muromachi.

    Mais il y a un côté sombre à cette structure resplendissante.

    En 1950, un moine fou, Hayashi Yoken, a suivi les préceptes abandonnés de son imagination malade - on soupçonne que Hayashi souffrait de schizophrénie - et a mis le feu au Kinkakuji. Avant de s'échapper du Kinkakuji et de tenter de se suicider sur une petite colline derrière, Hayashi regarda avec un plaisir fou les flammes se propager à travers les poutres et les murs.

    Il survécut, fut arrêté et mourut en détention de tuberculose quelques années plus tard. Les dommages causés au Kinkakuji étaient totaux. Il a été réduit à un cadre fumant de bâtons taillés à la flamme par l'incendie. Le Kinkakuji que les visiteurs de Kyoto voient aujourd'hui est une récréation complète. Le bâtiment et tout ce qu'il contenait ont été complètement détruits.

    Le roman de Mishima est une exploration intense - "vivisection" pourrait être le meilleur mot - de l'état psychologique du jeune apprenti qui a mis le feu. Pourquoi quelqu'un aurait-il incendié un trésor culturel ? Qu'est-ce qui pousserait quelqu'un à un tel acte de vandalisme sauvage et haineux ? Les Kinkakuji avaient survécu aux guerres civiles, aux guerres mondiales, aux bombardements incendiaires, aux tremblements de terre, aux typhons, aux insurrections et à toutes sortes de bouleversements sociaux et de catastrophes naturelles, pour être réduits en cendres par quelqu'un travaillant à l'intérieur. Qu'est-ce qui pousse les gens, voulait comprendre Mishima, à prendre le meilleur du monde et à le soumettre volontairement à la ruine ?

    L'analyse de la folie de Mishima Yukio me préoccupait beaucoup la semaine dernière alors que je regardais la cathédrale Notre-Dame de Paris s'enflammer. Alors qu'un prêtre héroïque (le traditionaliste Jean-Marc Fournier) s'efforçait de sauver le Saint-Sacrement et la couronne d'épines, l'église Notre-Dame était couronnée de sa propre souffrance terrible, une couronne d'épines faite de feu et de fumée qui enveloppait le Bienheureux Mère dans Ses propres douleurs angoissées du Vendredi Saint. La métaphore que l'enfer de la cathédrale présentait pour le monde moderne était incontournable. Voici un joyau de la civilisation occidentale, en feu. Que diable se passait-il ?

    La spéculation a tourbillonné que l'incendie avait été délibérément allumé. Ce n'était guère un bavardage. Avant que les horreurs ne se déroulent à Notre-Dame, il y avait eu des centaines d'attaques d'églises en France au cours des dernières années. En mars de cette année, il y a eu une douzaine de vandalismes d'églises en France en une semaine seulement. En juillet 2016, le P. Jacques Hamel a été assassiné par une bande de musulmans en Normandie alors qu'il célébrait la messe. Et il n'y a pas que la France. L'Allemagne, l'Angleterre, l'Espagne, l'Italie, partout où l'on se tourne en Europe, on trouve la Foi en retraite au sprint, les poursuivants profanant et saccageant tout ce qui a été laissé pour compte.

    En l'occurrence, il s'avère que l'incendie de Notre-Dame était, semble-t-il maintenant, un accident. Mais cela n'a guère d'importance. Ce n'est pas le moment qui nous préoccupe, mais l'humeur. La semaine dernière, Notre-Dame est devenue un horrible symbole de ce que l'Europe a fait à son héritage chrétien pendant cinq cents ans.

    Depuis les premières agitations sataniques du protestantisme et des « Lumières », il y a eu une combustion au ralenti de tous les Kinkakujis du vieux pays. Il n'y a pas qu'un seul Hayashi Yoken en Europe, il y en a des centaines de millions.

    Des légions de moines fous et de prélats dérangés, de prêtres méchants et de cardinaux lâches ont mis le feu à un coin ou à l'autre de la foi catholique dans ce qui est maintenant devenu une compétition, dirigée par le pape lui-même, pour brûler toute la chrétienté.

    Tous les révolutionnaires, humanistes laïcs, démons des Lumières et modernistes purs et durs depuis la révolte de Wittenberg et même avant ont été des incendiaires civilisationnels. Notre-Dame a brûlé pendant la Semaine Sainte de 2019, mais elle a été ravagée bien avant cela, par des personnes travaillant à l'intérieur. Les Européens ont pris un lance-flammes à notre héritage chrétien depuis un demi-millénaire maintenant.

    Malheureusement, « patrimoine » est le mot juste. C'est sûrement plus qu'une simple coïncidence si, lorsque les trésors de Notre-Dame ont été précipités hors de l'église par quelques héros locaux, ils ont été transportés par camion au Louvre, d'un musée à un autre, en d'autres termes. Des reporters ignorants dans les médias grand public du monde se sont référés à Notre-Dame comme s'il s'agissait d'une sorte de dépôt d'archives ou d'antiquités, et non comme une église vivante. Et ils avaient raison. La Foi est depuis longtemps devenue une sorte d'héritage culturel en France.

    L'acte d'accusation le plus accablant de la rétrogradation de Notre-Dame de la cathédrale - maison de Dieu - à l'arrêt de la tournée, est venu de Genève. Selon un communiqué de presse, « la directrice générale de l'UNESCO, Audrey Azoulay, a déclaré que son organisation se tenait aux côtés du peuple français pour sauvegarder et restaurer le patrimoine inestimable de la cathédrale Notre-Dame ». L'État français contrôlait Notre-Dame depuis 1905. Maintenant, l'opération lucrative est dirigée par les étatistes bureaucratiques complètement impies de l'ONU. Lorsque le président français Emmanuel Macron a promis de reconstruire Notre-Dame, c'était pour plaire à Bruxelles, pas à Dieu. (Oui, confrères modernes, il y a une différence.)

    Nous avons tous regardé Notre-Dame brûler comme dans un rêve éveillé, un cauchemar qui ne finirait pas. La flèche s'est effondrée dans une rage d'orange et de noir et toute personne ayant le moindre sens du sublime, du sacré, du civilisationnel, du grand, a haleté d'horreur. Mais multipliez cela par cent, mille, un million et plus.

    Le jour est venu où la Foi perd même son statut de relique. Ce sera bientôt un souvenir (si cela) pour ceux qui ont insisté pour que leur continent se débarrasse de tout ce qui le rendait beau et beau.

    Un Japonais fou a incendié le Temple du Pavillon d'Or. Vingt générations d'Européens fous - et, maintenant, de Nord-Américains aussi - ont brûlé des holocaustes de l'ancien Dieu sur les autels du nouveau : libéralisme, multiculturalisme, idéologie du genre, révolution sexuelle, relativisme, etc. En fin de compte, ce n'était que la même vieille idolâtrie. Et il est peu probable que les feux de cette ronde séculaire de vanité soient bientôt éteints.


    Kinkakuji

    Kinkakuji (金閣寺, « Temple du Pavillon d'Or ») est l'un des temples les plus emblématiques de Kyoto et est un site historique national spécial désigné, un paysage national spécial, ainsi qu'un patrimoine culturel mondial de l'UNESCO. Le pavillon lui-même est une structure de trois étages, dont les deux derniers étages sont entièrement recouverts de feuilles d'or. Les visiteurs ne sont pas autorisés à entrer dans le bâtiment, mais peuvent voir le pavillon sous différents angles en suivant le chemin depuis l'entrée. Officiellement, l'enceinte du temple s'appelle Rokuonji (鹿苑寺, « Temple du jardin des cerfs »).

    La vue du haut du jardin japonais

    Bien que l'histoire de Kinkakuji remonte à la fin du 14ème siècle, le pavillon lui-même a été incendié à plusieurs reprises au cours des siècles - le plus récemment en 1950 par un moine fanatique de 22 ans - et la structure que vous voyez aujourd'hui a été achevé en 1955. À l'origine, les terrains ont été achetés pour le shogun Ashikaga Yoshimitsu et ont ensuite été convertis en temple zen par son fils.

    Le chemin autour du terrain commence à l'étang Kyoko-chi, de l'autre côté duquel se dresse le pavillon. Cette photo de Kinkakuji de l'autre côté de l'eau est la mieux publiée et apparaît dans à peu près n'importe quel guide de Kyoto. De là, le chemin mène aux anciens quartiers d'habitation du prêtre en chef, avant de passer le pavillon par l'arrière sur le chemin des jardins déambulatoires du temple. Le chemin continue ensuite sur la colline derrière le temple jusqu'à la maison de thé Sekkatei (夕佳亭), offrant d'excellentes vues sur le pavillon d'en haut.


    Kinkakuji

    Kinkakuji (金閣寺, « Temple du Pavillon d'Or ») est l'un des temples les plus emblématiques de Kyoto et est un site historique national spécial désigné, un paysage national spécial, ainsi qu'un patrimoine culturel mondial de l'UNESCO. Le pavillon lui-même est une structure de trois étages, dont les deux derniers étages sont entièrement recouverts de feuilles d'or. Les visiteurs ne sont pas autorisés à entrer dans le bâtiment, mais peuvent voir le pavillon sous différents angles en suivant le chemin depuis l'entrée. Officiellement, l'enceinte du temple s'appelle Rokuonji (鹿苑寺, « Temple du jardin des cerfs »).

    La vue du haut du jardin japonais

    Bien que l'histoire de Kinkakuji remonte à la fin du 14ème siècle, le pavillon lui-même a été incendié à plusieurs reprises au cours des siècles - le plus récemment en 1950 par un moine fanatique de 22 ans - et la structure que vous voyez aujourd'hui a été achevé en 1955. À l'origine, les terrains ont été achetés pour le shogun Ashikaga Yoshimitsu et ont ensuite été convertis en temple zen par son fils.

    Le chemin autour du terrain commence à l'étang Kyoko-chi, de l'autre côté duquel se dresse le pavillon. Cette photo de Kinkakuji de l'autre côté de l'eau est la mieux publiée et apparaît dans à peu près n'importe quel guide de Kyoto. De là, le chemin mène aux anciens quartiers d'habitation du prêtre en chef, avant de passer le pavillon par l'arrière sur le chemin des jardins déambulatoires du temple. Le chemin continue ensuite sur la colline derrière le temple jusqu'à la maison de thé Sekkatei (夕佳亭), offrant d'excellentes vues sur le pavillon d'en haut.


    Étiquette : pavillon d'or

    Au départ, aller à Kyoto n'était qu'une option dans mon itinéraire. Mais après avoir été convaincu par des personnes qui y sont allées, j'ai décidé d'aller de l'avant et de réserver une visite d'une journée à Kyoto via JapanICan. J'y suis allé seul (encore une fois) pour cette journée mais je ne l'ai pas regretté. Kyoto est une ville absolument magnifique. Et étant donné que nous venons d'aller dans six des nombreux temples et châteaux là-bas, cela ne me dérangerait pas d'y retourner pour explorer davantage la ville à l'avenir.

    Je vais partager les faits saillants sur les endroits où nous sommes allés. En dessous d'eux se trouve une galerie qui vous montrera à quel point les sites historiques sont beaux et bien conservés. J'aime la façon dont le Japon valorise son patrimoine. Voir une histoire aussi riche de près à cette époque est rare. J'ai vraiment adoré l'évasion que ce court voyage m'a procuré. C'est définitivement un arrêt que vous devriez faire si vous avez la possibilité d'aller à Osaka, puisque Kyoto n'est qu'à 30 minutes en train.

    CHÂTEAU DE NIJO

    Notre premier arrêt était Château de Nijo. Il s'agit d'un château qui servait de logement au shogun Tokugawa dans les années 1600. Ici, nous avons pu nous promener dans les nombreuses chambres qui vont de plus en plus profondément en fonction de votre classement. Chaque chambre a des sculptures en bois complexes et des peintures sur les murs. La plupart de ce que j'ai vu sont déjà des reproductions car les originaux sont en cours de conservation. Cependant, nous avons également pu voir des peintures murales originales.

    Ce dont je me souviens le plus du château de Nijo, ce sont ses sols en rossignol. Les sols des couloirs grincent comme des oiseaux chaque fois que quelqu'un marche dessus. Cela protège les occupants des attaques sournoises ou des visiteurs indésirables. C'était tellement cool d'entendre un tel son alors que nous marchions dans le château.

    TEMPLE KINKAKUJI (LE PAVILLON D'OR)

    Notre deuxième arrêt était Temple Kinkakuji. C'est un immense complexe de jardins avec le Pavillon d'Or comme attraction principale. C'est un temple bouddhiste zen qui a été construit et reconstruit au siècle dernier. Il a un aménagement paysager incroyable, avec une vue presque parfaite sous tous les angles. C'était assez surréaliste de le voir en personne, comme si j'étais transporté dans un tableau.

    PALAIS IMPÉRIAL DE KYOTO

    Notre dernier arrêt le matin était Palais impérial de Kyoto. C'est l'ancien palais régnant de l'empereur du Japon. C'est une zone massive avec un certain nombre de structures que nous n'avons eu qu'un aperçu de l'extérieur. Il a la résidence habituelle de l'empereur, la bibliothèque impériale, la salle d'audience, entre autres. L'entrée ici est assez stricte. Nous avons dû remplir des formulaires avec nos informations. Nous avons également dû marcher par paires et avons été escortés par des gardes tout en faisant le tour du parc.

    SANCTUAIRE HEIAN JINGU

    Après le déjeuner, nous avons procédé à Sanctuaire Heian. C'est un shintoïsme (croyance que tout a un kami ou essence spirituelle) sanctuaire avec un immense jardin sur son terrain. Ici, on a vu pendre ema. Les ema sont de petites plaques de bois sur lesquelles les souhaits ou les désirs sont écrits et laissés dans le sanctuaire dans l'espoir qu'ils puissent être exaucés. Ils vendent également des amulettes protectrices et des talismans au sanctuaire. Il nous a offert un aperçu des croyances de cette ancienne pratique japonaise.

    TEMPLE SANJUSANGEN-DO

    Ensuite, nous sommes allés au Temple de Sanjusangen-do. C'est un temple bouddhiste dont la divinité principale est un énorme Kannon aux mille bras au milieu. Sur ses côtés gauche et droit, il y a 1 000 statues grandeur nature du Kannon aux mille bras. En plus de cela, il y a également 28 statues devant le Kannon qui servent de divinités gardiennes. Nous n'étions pas autorisés à prendre des photos à l'intérieur du temple, mais c'était assez époustouflant de voir toutes ces statues complexes dans une seule pièce.

    TEMPLE DE KIYOMIZU

    Notre dernier arrêt était le Temple Kiyomizu . C'est un temple bouddhiste qui se trouve au sommet de la colline. Ce qui est le plus intéressant à propos de cette structure, c'est qu'il n'y a pas un seul clou utilisé pour la construire.

    Sur le chemin du temple, il y a un certain nombre de boutiques et d'étals où les touristes peuvent faire le plein de souvenirs de Kyoto. Nous avons été autorisés à nous déplacer seuls avant de regagner le bus. Et avec cela, nous sommes retournés à Osaka.

    Voici quelques-uns des sites que j'ai pu partager de ce bref voyage à Kyoto.


    Voir la vidéo: KINKAKU-JI 金閣寺