La maison Siebenberg : comment une maison est devenue un musée

La maison Siebenberg : comment une maison est devenue un musée

La maison Siebenberg est une maison/musée situé dans le quartier juif de la vieille ville de Jérusalem. Les fouilles sous la maison ont révélé plusieurs couches archéologiques, et permettent d'avoir un aperçu de l'histoire de la ville. La maison Siebenberg est particulièrement remarquable pour le matériel archéologique datant des périodes du premier et du deuxième temple. Alors que la structure ci-dessus sert de maison, la zone excavée sous la maison a été transformée en musée, des visites guidées étant proposées aux visiteurs.

L'histoire de la Maison Siebenberg commence en 1970 avec un couple juif du nom de Theo et Miriam Siebenberg. Theo était originaire d'Anvers, en Belgique, et avait toujours rêvé de vivre dans sa terre ancestrale, Israël. Pendant la Seconde Guerre mondiale, Theo et sa famille ont fui la Belgique occupée par l'Allemagne nazie et sont finalement arrivés aux États-Unis. En 1967, la guerre des Six Jours éclate, au cours de laquelle plusieurs territoires appartenant à des pays voisins, dont la péninsule du Sinaï et la Cisjordanie, sont capturés par Israël. L'un des résultats de ce succès est qu'il a remonté le moral du peuple israélien et le prestige de ce pays sur la scène internationale. Cela a conduit à son tour à une augmentation du nombre d'immigrants juifs venant de pays occidentaux pour s'installer en Israël. L'un d'eux était Theo Siebenberg.

Une découverte importante sur les lieux est un chapiteau (partie d'un pilier) avec les sept menorahs ciselées dedans. ( CC BY-SA 4.0 )

Lorsque Theo est arrivé en Israël, il a acheté une maison dans le quartier juif de la vieille ville de Jérusalem (l'adresse exacte étant 5, Beit Ha'Shoeva, quartier juif, Jérusalem). Cela deviendrait l'une des maisons les plus particulières de la ville. Une maison de ville moderne de quatre étages au-dessus du sol abrite les fouilles archéologiques en cours sous cette propriété. Theo a estimé que la maison étant située si près du mont du Temple, elle devait avoir été autrefois habitée par les Juifs pendant la période du Second Temple. Il semble que des sondages archéologiques menés sur le site aient révélé qu'il n'y avait rien d'intéressant sous la maison. Néanmoins, Théo persista dans sa croyance, et décida de mener ses propres fouilles archéologiques.

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Le début d'un "tunnel d'évacuation" trouvé dans la maison. Il est théorisé qu'à l'époque de la Grande Révolte (il y a 2 000 ans), le peuple juif creusait des tunnels d'évacuation sous la ville haute (quartier juif) ( CC BY-SA 4.0 )

Avant les fouilles, cependant, les Siebenberg devaient d'abord soutenir leur nouvelle maison en mettant en place un mur de soutènement à plusieurs sections avec des ancrages supportant chacun jusqu'à 60 tonnes de pression, afin d'assurer que le bâtiment ne s'effondre pas lorsque le les fouilles ont commencé. Il a fallu huit ans pour que cela soit terminé, après quoi les fouilles ont pu commencer. Il a été souligné que la terre sous la maison était si compacte qu'elle équivalait à cinq fois le volume de la zone excavée. Comme l'allée à l'extérieur de la maison était trop étroite pour les machines modernes, la terre devait être enlevée manuellement dans des seaux, tamisée pour les artefacts, puis transportée à dos d'âne jusqu'aux camions qui attendaient.

Le porte-clés, de la Dame de la Maison, trouvé dans la fouille. ( CC BY-SA 4.0 )

Une grande attention a été accordée aux découvertes qui ont été faites sur le site. Par exemple, le premier artefact trouvé était un porte-clés en bronze, datant soi-disant de la période du Second Temple. Il a été supposé que le porte-clés a été utilisé par une femme pour ouvrir sa boîte à bijoux. En dehors de cela, d'autres objets tels que la verrerie, l'armement et la poterie ont également été exhumés. En plus de cela, des bains rituels de mikvé et même une ancienne chambre funéraire ont été trouvés. On peut dire qu'une partie de l'histoire de Jérusalem, c'est-à-dire les périodes du Premier et du Second Temple, a été révélée à travers les fouilles menées à la Maison Siebenberg, et qu'elle constitue un lien entre le passé et les habitants actuels de la ville.

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Une collection d'artefacts trouvés et exposés au musée de la maison Siebenberg. (Maison Siebenberg)

Aujourd'hui, la maison Siebenberg fonctionne comme un musée et est ouverte au public. Outre les visites guidées des zones fouillées du musée, un diaporama informatif expliquant le processus de fouille est également disponible pour les visiteurs curieux d'en savoir plus sur le site.


    Robert E. Lee après la guerre

    Après la reddition de leur armée au palais de justice d'Appomattox le 9 avril 1865, les confédérés vaincus retournent chez eux pour faire face à un avenir incertain. Les perspectives d'après-guerre de Robert E. Lee, commandant de l'armée de Virginie du Nord, n'étaient pas plus claires que celles de ses hommes. Lorsqu'il a quitté Appomattox, il a commencé un voyage qui l'éloignerait de la vie de soldat sur le terrain et finalement à Lexington, où son talent pour le leadership lui servirait bien en tant que président d'un petit collège.

    La carrière militaire de Lee, qui avait commencé à West Point de nombreuses années auparavant, était terminée et sa vie civile a commencé lorsqu'il est retourné à Richmond et avec sa famille le 15 avril. Pendant les deux mois suivants, Lee vécut dans une ville en pleine reconstruction. Cet été-là, lui et sa famille ont échappé à l'atmosphère chaotique de la capitale et ont élu domicile à Derwent, une maison appartenant à Elizabeth Randolph Cocke à l'ouest de Richmond dans le comté de Powhatan. Là, Lee a profité de la vie à la campagne et a envisagé d'acheter des terres et de vivre ses dernières années en tant qu'agriculteur. Quoi qu'il arrive, il n'avait aucune envie de quitter la Virginie. "Je ne peux pas abandonner mon état natal à l'heure de son adversité", a-t-il fait remarquer à un ami. « Je dois respecter sa fortune et partager son sort.

    La solitude ne dura pas longtemps. Les administrateurs du Washington College à Lexington, alors à la recherche d'un nouveau président, ont décidé que Lee était le choix parfait. Il avait été surintendant de West Point plus tôt dans sa carrière militaire et, plus important encore, il avait un nom très reconnaissable en 1865. Le collège, en proie à des difficultés financières, avait besoin d'une personne éminente pour l'aider à recueillir des fonds. Au début, Lee a hésité, mais sur les conseils de ses amis et de sa famille, il a finalement accepté le poste. Il a écrit aux administrateurs qu'il croyait, "il est du devoir de chaque citoyen, dans l'état actuel du pays, de faire tout ce qui est en son pouvoir pour aider à la restauration de la paix et de l'harmonie."

    Une nouvelle vie à Lexington

    Lee arriva à Lexington à la mi-septembre 1865 et se mit immédiatement au travail. Au cours des cinq années suivantes, le Washington College a grandi physiquement et financièrement : la taille du corps professoral est passée de quatre à vingt, les effectifs sont passés de cinquante à près de 400 étudiants et les contributions financières ont afflué des sources du sud et du nord. L'implication personnelle de Lee avec nombre de ses étudiants reflétait son désir de créer une nouvelle génération d'Américains. En réponse à l'amertume d'une veuve confédérée, Lee a écrit : « Rejetez de votre esprit tout sentiment de section et amenez [vos enfants] à devenir des Américains. »

    Le dévouement inlassable de Lee à son devoir de président du Washington College a finalement eu des conséquences néfastes sur sa santé. Les signes extérieurs de la maladie cardiaque qui le tourmentait depuis la guerre de Sécession devinrent plus apparents et, au printemps 1870, sur les conseils de la faculté, il partit en vacances vers le sud. Moins d'un mois après le début de l'année scolaire suivante, le 28 septembre 1870, il subit une grave attaque. Deux semaines plus tard, le 12 octobre, Robert E. Lee est décédé à son domicile sur le campus universitaire.

    Le bureau de Lee

    En décembre 2005, la Virginia Historical Society a acquis des descendants de la famille Lee le bureau portable qui appartenait à Lee alors qu'il vivait dans la maison du président au Washington College. Le bureau est actuellement exposé dans l'exposition à long terme The Story of Virginia. Parmi les éléments intéressants du bureau, il y a un livre "en espèces" qui comprend un dossier, dans la main de Lee, de son salaire en tant que président du collège. Bien qu'une épée puisse symboliser le service militaire distingué de Robert E. Lee, le bureau représente le dernier chapitre de sa vie, une période au cours de laquelle il s'est consacré à l'éducation des jeunes hommes et à la réunification du pays contre lequel il s'était si récemment battu.


    Début de la vie

    La mère de Wright, Anna Lloyd-Jones, était institutrice, âgée de 24 ans, lorsqu'elle a épousé un veuf, William C. Wright, un musicien et prédicateur itinérant de 41 ans. (On ne sait pas si Frank a reçu le deuxième prénom Lincoln à la naissance. Cependant, il a adopté plus tard Lloyd comme deuxième prénom.) Les Wright ont déménagé avec leur fils en bas âge dans l'Iowa en 1869, puis ont vécu successivement à Rhode Island et à Weymouth, Massachusetts , avant de finalement retourner dans l'État d'origine de la mère de Wright, le Wisconsin. Le jeune Wright a fréquenté l'Université du Wisconsin à Madison pendant quelques trimestres en 1885-1886 en tant qu'étudiant spécial, mais comme il n'y avait aucune instruction en architecture, il a suivi des cours d'ingénierie. Afin de compléter le revenu familial, Wright travailla pour le doyen de l'ingénierie, mais il n'aimait pas sa situation ni l'architecture banale qui l'entourait. Il rêvait de Chicago, où se dressaient de grands bâtiments d'une ingéniosité structurelle sans précédent.


    Île de Blennerhassett

    Histoire de l'île -

    L'antiquité de l'île de Blennerhassett remonte aux chasseurs de l'ère glaciaire il y a 13 000 ans. Les tribus amérindiennes vivaient sur l'île presque continuellement, jusqu'à ce que les colons blancs commencent à affluer dans la région dans les années 1780. (De nombreux artefacts et outils datant de ces anciens habitants de l'île sont exposés au musée d'histoire régionale de Blennerhassett.)

    Les Blennerhassett -

    Harman Blennerhassett, un riche aristocrate irlandais, et sa femme, Margaret, se sont installés sur l'île en 1798 et ont commencé à construire un magnifique manoir et un domaine. Cependant, il s'est retrouvé mêlé à une mystérieuse entreprise militaire avec Aaron Burr en 1806. En conséquence, le président Thomas Jefferson a accusé les deux hommes de comploter de trahison en tentant d'établir un empire dans le sud-ouest. Blennerhassett a fui l'île, mais a été capturé et emprisonné au pénitencier de l'État de Virginie. Bien que Burr ait été jugé et acquitté et Blennerhassett libéré, la vie des deux hommes a été ruinée. Le manoir exquis a brûlé accidentellement au sol en 1811, laissant peu de traces visibles de ses lignes gracieuses et semi-circulaires. Cependant, les archéologues modernes ont redécouvert ses fondations en 1973. Grâce à un programme continu de recherches historiques et architecturales minutieuses, le manoir a été recréé pour les visiteurs. L'intérieur est meublé avec certaines des pièces originales appartenant aux Blennerhassett et d'autres meubles de l'époque.

    La maison Putnam-Houser -

    &ldquoMaple Shade&rdquo a été amené sur l'île par barge en décembre 1986, à partir d'une falaise à Belpre, Ohio. Aujourd'hui, la maison à ossature de deux étages de 1802 est entièrement restaurée. C'est un hommage à l'esprit pionnier de ses bâtisseurs. Aaron Waldo et Charlotte Loring Putnam, tous deux originaires de la Nouvelle-Angleterre, sont venus s'établir dans le Territoire du Nord-Ouest après la guerre d'indépendance et étaient des amis des Blennerhassett.

    Visiteurs célèbres de l'île -

    L'île Blennerhassett est un site historique légendaire pour diverses raisons. Au cours des années 1760, le célèbre Indien du Delaware, Nemacolin, a élu domicile sur l'île. De plus, des personnalités renommées telles que George Rogers Clark, Johnny Appleseed, Henry Clay, Walt Whitman et Gore Vidal ont visité l'île.

    Musée d'histoire régionale de Blennerhassett -

    Commencez votre voyage dans le passé des Blennerhassett, ainsi que de Parkersburg, au musée d'histoire régionale de Blennerhassett. Profitez de voir des expositions archéologiques et historiques fascinantes sur les Blennerhassetts et la région, datant des années 1700. Regardez une brève vidéo de l'île et découvrez la célèbre collection Stahl d'artefacts indiens préhistoriques. Une vaste boutique de souvenirs avec des souvenirs et bien plus est disponible sur place. Ouvert toute l'année, l'entrée au musée est payante. Les visites sont autoguidées.

    Les billets sont vendus au musée Blennerhassett
    d'histoire régionale pour les activités suivantes :

    • Island Belle Sternwheeler Balade vers et depuis l'île de Blennerhassett
    • Visite autoguidée du musée
    • Billets emballés (Musée, Bateau, Manoir et Wagon)

    Les billets peuvent être achetés individuellement pour des visites guidées du manoir et du chariot une fois sur l'île

    Location de vélos sont disponibles sur l'île.

    Les groupes d'autocars et de sorties sur le terrain sont les bienvenus! Appelez le secrétariat du musée au 304.420.4800 pour l'aide à la planification de groupe

    Camping -

    Le parc d'État de Blennerhassett Island propose un camping primitif pour des groupes tels que les scouts, les éclaireuses, les 4-H et les groupes de jeunes de l'Église. Pour camper sur l'île
    les dispositions doivent être prises à l'avance. Les emplacements de camping comprennent du bois de chauffage, des foyers et des tables de pique-nique.

    Espace événementiel et de réunion -

    Le cadre magnifique et spacieux du parc en fait le lieu idéal pour des événements spéciaux. Des espaces sont disponibles pour les mariages et les réunions de groupe.

    Heures de l'île : Ouvert du mardi au dimanche (du 1er mai à la fête du Travail)
    Fermé le lundi à l'exception des jours fériés tombant un lundi
    Ouvert le jeudi et le dimanche (après la fête du Travail jusqu'à fin octobre)
    Fermé pour la saison fin octobre à avril - Appelez à l'avance ou vérifiez en ligne pour confirmer les heures et les jours.


    Pinole : la maison historique de Faria va devenir un musée

    La Maison Faria à Pinole est appelée à devenir un musée d'histoire.

    La Maison Faria, l'un des bâtiments les plus anciens de Pinole et autrefois la maison d'une famille locale pionnière, deviendra un musée de la ville.

    La décision a été prise mardi soir à l'issue d'un vote unanime du conseil municipal de Pinole.

    Construit entre 1880 et 1891 sur un terrain occupé aujourd'hui par les cabinets médicaux Kaiser Permanente, l'élégante maison de l'ère victorienne a été déplacée en 2005 à Heritage Park dans le quartier de la vieille ville de la ville. La maison a été construite par le pionnier de Pinole, le Dr Samuel Tennent, pour son fils Jim et sa nouvelle épouse Louise. Il a été vendu à Joseph et Maria Nunes Faria en 1912.

    "C'est probablement l'une des maisons les plus appréciées de tout le comté", a déclaré Jeff Rubin, président de la Pinole Historical Society. “La famille Faria est une famille historique qui a joué un rôle de premier plan dans le développement de la ville.”

    La ville travaillera avec la Pinole Historical Society pour obtenir un financement pour les rénovations importantes, estimées à plus de 400 000 $, a déclaré le conseiller municipal Pete Murray.

    « Après une décennie très difficile financièrement, nous avons maintenant pu porter notre attention sur ce projet », a déclaré Murray. « Il est essentiel de garder l'histoire de la ville devant les résidents et de trouver un lien avec le passé. »

    La maison historique, maintenant située au 2100, avenue San Pablo, a besoin d'importantes rénovations, notamment le remplacement des murs de plâtre, la réparation des garnitures décoratives et la mise aux normes du câblage électrique. Murray a déclaré que la ville ne dépenserait pas l'argent du fonds général pour les travaux, mais chercherait plutôt des subventions et des financements extérieurs.

    « L'intention est d'en faire un projet communautaire et de faire quelque chose qui renforce la fierté de la communauté », a déclaré Murray.

    Les partisans du musée disent que lorsque la maison Faria sera enfin restaurée - ce qui peut prendre jusqu'à trois ans ou plus - ce sera un musée et un centre de recherche modernes où les visiteurs pourront accéder à des photos, illustrations et images numérisées remontant à près de 200 ans et en apprendre davantage sur Pinole. et les communes environnantes.

    "Beaucoup de gens qui vivent à Pinole ne connaissent pas l'histoire de la ville", a déclaré Rubin. "Nous devons trouver un moyen d'enseigner l'histoire aux gens et un musée est le meilleur moyen que je connaisse pour le faire."


    ÉVÈNEMENTS À VENIR

    Présenté par Brooklyn Neighbourhood Services avec le soutien de National Grid, ce programme d'achat d'une première maison vous préparera aux responsabilités de l'accession à la propriété et vous mettra en contact avec les produits hypothécaires les plus abordables, y compris l'aide au versement initial et/ou les programmes d'aide aux frais de clôture. Les sujets comprennent la gestion d'un prêt hypothécaire, les inspections de la maison, la façon de magasiner une maison, l'obtention d'un prêt hypothécaire, l'assurance habitation et la sélection des bons partenaires pour votre nouvelle maison.

    Samedi 19 juin 202112h30 - 16h HNE

    Célébrez les foodways Juneteenth et Black à Brooklyn avec Weeksville Heritage Center ! Les repas comme mémoire collective est un événement gratuit et interactif qui célèbre la culture alimentaire noire de Brooklyn examine le rôle des réfrigérateurs communautaires pendant la pandémie et examine les événements de l'année dernière à travers le prisme de la cuisine. L'événement comprend des démonstrations culinaires animées, une conversation sur les réfrigérateurs communautaires et l'insécurité alimentaire, ainsi qu'une discussion stimulante sur le confort alimentaire des Noirs et le concept de la cuisine en tant que refuge.

    CALENDRIER:

    12h30 – 13h00 : Dîner familial avec les projets Honeysuckle

    13h00 – 14h15 : Nourrir Black Brooklyn

    14h15 – 14h45 : Le Goût de la Libération avec Lakou Café

    14h45 – 15h45 : High on the Hog avec le Dr Jessica B. Harris et Tonya Hopkins

    15h45 – 16h : Les repas comme mémoire collective Diaporama sur l'histoire orale de 2021

    RSVP MAINTENANT | APPRENDRE ENCORE PLUS ÉCOUTER LA COLLECTION D'HISTOIRE ORALE

    Jeudi 24 juin 202117h - 19h

    Date de pluie : vendredi 25 juin

    Pour une 3e année, nous travaillons en partenariat avec la Commission des droits de l'homme de New York (CCHR) pour vous proposer une programmation qui éduque, éclaire et célèbre les communautés de New York. Rejoignez-nous au Weeksville Heritage Centre pour « Vos cheveux, vos droits : une célébration de la culture ».

    En l'honneur du Mois du patrimoine des immigrants, nous organisons un espace sûr pour la célébration des coiffures et des textures généralement associées aux Noirs et aux cultures noires. RSVP pour une soirée remplie d'éducation, de poésie, de musique et de rafraîchissements, et pour apprendre comment la loi sur les droits de l'homme de New York protège les New-Yorkais de la discrimination raciale et religieuse basée sur les cheveux tout en célébrant le patrimoine culturel et la fierté.


    Mettre sous Windows

    Les fenêtres étaient la partie la plus chère d'une maison de gazon et étaient difficiles à installer. Après avoir fixé le cadre dans le mur, le constructeur a continué à poser des rangées de gazon tout autour. Lorsque les briques ont atteint le haut du cadre de la fenêtre, les colons ont laissé deux couches de briques et ont posé des poteaux de cèdre sur l'espace. L'espace qui en résultait, bourré d'herbe ou de chiffons, protégeait les fenêtres de la rupture au fur et à mesure que la maison s'installait.

    Une maison de terre avec un toit effondré.

    Copyright © 2002 Smithsonian National Museum of American History | Avec l'aimable autorisation de la Nebraska State Historical Society.


    Le grand débat du musée de la maison historique

    The Mount, la maison d'Edith Wharton à Lenox. Photo d'archive Globe/Boston Globe

    À bien des égards, le monde des musées semble aujourd'hui plus sexy et plus réussi que jamais. Le Metropolitan Museum of Art a annoncé en juin que sa fréquentation annuelle avait dépassé les 6 millions pour la troisième année consécutive, son plus haut niveau jamais enregistré. Dans la région de Boston, des institutions telles que l'Institute of Contemporary Art, le Isabella Stewart Gardner Museum et le Peabody Essex Museum ont ouvert de nouveaux ajouts élégants ou des bâtiments entièrement nouveaux conçus par des architectes de renom. Le Musée des beaux-arts a récemment ouvert une nouvelle aile américaine glamour en grande pompe.

    Loin en dehors de ce club riche se trouve la communauté plus humble des petits musées de maisons historiques. Situés dans d'anciennes maisons privées et souvent gérés par des sociétés historiques locales et des bénévoles, les musées partagent un modèle traditionnel comprenant une visite guidée, des meubles anciens derrière des cordes de velours et une petite boutique de cadeaux. Parfois, les habitants d'origine de ces maisons transformées en musées sont encore de renommée nationale ou régionale : présidents, grands artistes ou titans de l'industrie. Mais dans de nombreux cas, il ne s'agissait que de riches habitants, ou d'autres citoyens dont la maison avait survécu assez longtemps pour devenir le plus ancien bâtiment de la ville. Quelle que soit la motivation initiale de leur préservation, les maisons-musées historiques sont devenues une caractéristique omniprésente du paysage culturel américain. Le National Trust for Historic Preservation estime approximativement qu'il y en a plus de 15 000 à travers le pays, c'est plus que le nombre de restaurants McDonald's en Amérique.

    Les maisons-musées peuvent sembler être le coin le plus endormi du monde des musées : ce sont généralement de petits espaces avec de petits budgets, des bénévoles âgés et même des meubles plus anciens. Mais récemment, ils sont devenus le centre d'un débat en direct, voire controversé. Bien que certaines maisons-musées bien connues soient florissantes, de nombreux endroits plus petits et plus obscurs sont en difficulté. Leur sort est si dramatique que certains conservateurs avancent maintenant un argument qui semble carrément blasphématoire aux défenseurs de ces charmants dépositaires de l'histoire locale : il y a tout simplement trop de maisons-musées, et beaucoup d'entre eux feraient mieux de fermer.

    L'argument a atteint un paroxysme étonnamment fiévreux. Depuis le début du millénaire, des conservateurs de premier plan ont publié des articles dans des revues savantes et des publications professionnelles avec des titres incendiaires comme « Are-t-il trop de maisons-musées ? » et "L'Amérique n'a pas besoin d'une autre maison-musée". Ils ont organisé des conférences et des tables rondes sur la soi-disant crise avec des titres comme « After the House Museum ». Stephanie Meeks, présidente du National Trust for Historic Preservation, fait partie des critiques, même si sa propre organisation gère elle-même 20 maisons-musées. Transformer de vieilles maisons en musées est depuis longtemps « la stratégie de préservation incontournable », a-t-elle déclaré. "Mais je ne pense qu'à une poignée qui prospèrent vraiment avec ce modèle." L'automne dernier, Meeks a prononcé un discours liminaire à la National Preservation Conference intitulé "House Museums: A 20th-Century Paradigm", dans lequel elle a fait valoir que le modèle traditionnel du musée de la maison est souvent financièrement insoutenable et a été considérablement surexploité, et les conservateurs doivent regarder au-delà. « Le temps de la discussion est terminé », a-t-elle annoncé, « et le temps de l'action est à nos portes. »

    Spencer-Peirce-Little Farm à Newbury. photo de fichier globe

    Mais d'autres prétendent que les musées de la maison, même ceux en difficulté, jouent un rôle important dans la culture et que le modèle de base n'est pas du tout brisé. "Je ressens profondément le contraire", a déclaré William Hosley, un ancien directeur de musée basé au Connecticut et consultant actuel qui est devenu une sorte de tison au nom des petits musées de maisons historiques. « L'avenir non seulement du tourisme, mais de notre patrimoine culturel en général, ce sont ces mille points de lumière, ces communautés locales qui ont quelque chose de spécial, qui ont quelque chose de profond et de significatif. Tous les musées de la maison ne sont pas géniaux, mais je n'en ai jamais vu deux pareils. De nouvelles idées créatives pour économiser ou réaffecter des maisons-musées en péril commencent à proliférer. Pendant ce temps, ce coin tranquille du monde s'est transformé en un champ de bataille sur l'homogénéité culturelle, la propriété publique contre la propriété privée des ressources communautaires et le déclin de l'histoire publique en Amérique.

    Mount Vernon , une maison de 21 pièces sur les rives de la rivière Potomac, était la résidence de longue date du premier président du pays, il est donc approprié qu'il soit également devenu la première maison-musée du pays. Pour les professionnels des musées d'histoire, l'histoire est légendaire : la maison tombait en ruine lorsqu'une riche femme de Caroline du Sud, Ann Pamela Cunningham, et sa nouvelle association pour les dames de Mount Vernon se sont réunies pour l'acheter et la restaurer dans les années 1850. Il reste le domaine historique le plus populaire du pays.

    Le manoir de Virginie est devenu le modèle pour des milliers de ses descendants dans tout le pays, alors que les organisations étatiques et locales ont commencé à sauver des propriétés importantes dans un processus que les critiques appellent « muséification ». La première vague de préservation s'est concentrée sur les sites de la guerre d'Indépendance. Au début du 20e siècle, les maisons étaient conservées pour leur intérêt architectural, leurs anciens résidents célèbres, ou simplement parce qu'il était malvenu de les laisser démolir. Le bicentenaire de la nation en 1976 a lancé une nouvelle flambée d'intérêt pour l'histoire locale, le mouvement par défaut était la création de musées. "Chaque communauté en Amérique s'est intéressée d'une manière ou d'une autre à son histoire" en 1976, a déclaré Carl Nold, président et directeur général de "l'organisation du patrimoine" Historic New England basée à Boston.

    La maison-musée typique invite les visiteurs à s'imaginer en tant que résidents d'une maison à un moment (ou des moments) particulier de l'histoire, et les informe sur une tranche du passé du pays. Traditionnellement, il propose une visite guidée par un guide bénévole, peut-être un vêtu d'un costume d'époque, menant les visiteurs dans des escaliers étroits et dans des couloirs et leur permettant de jeter un coup d'œil dans des pièces présentant un agencement de meubles anciens. Le dynamisme et le professionnalisme des maisons-musées peuvent varier, mais il y a toujours une certaine magie mémorable à l'intérieur. À tout le moins, beaucoup d'entre eux racontent une histoire locale qui pourrait autrement être oubliée.

    Une enquête sur les maisons-musées locales existantes illustre à quel point elles sont abondantes. Rien que dans le Massachusetts, vous pouvez visiter les maisons de Paul Revere, Nathaniel Hawthorne, Louisa May Alcott et Clara Barton, mais aussi des lumières moins connues comme l'inventeur Benjamin Thompson, l'armateur Jeremiah Lee, le ministre Benjamin Caryl et un militant du XIXe siècle. et l'auteur Edward Bellamy, mieux connu pour avoir écrit un roman utopique se déroulant en l'an 2000. Certains sites finissent par se concurrencer : dans le New Hampshire, il y a deux maisons-musées Franklin Pierce à moins de 50 kilomètres l'une de l'autre, gérées par deux organisations différentes.

    Les maisons-musées sont confrontées à des problèmes évidents comme la concurrence des musées rivaux et les distractions en ligne. Ensuite, il y a le déclin de l'importance accordée à l'histoire dans l'enseignement public. Mais le problème dépasse la salle de classe et soulève des questions plus vastes sur les priorités culturelles contemporaines. Comme le souligne Hosley, des philanthropes du XXe siècle comme Henry Ford et la famille Rockefeller ont consacré des millions de dollars aux musées d'histoire publique comme Greenfield Village et Colonial Williamsburg. Lorsque Calvin Coolidge a quitté la présidence, il est devenu président du Conseil de l'American Antiquarian Society. Aujourd'hui, les Gates et les Clinton du monde sont plus susceptibles d'investir dans la santé publique ou l'éducation STEM – des causes méritoires, bien sûr, mais pas celles qui relèvent de l'histoire publique.

    Willard House et musée de l'horloge à North Grafton. photo de fichier globe

    Dans son discours de l'automne dernier, Meeks a qualifié Mount Vernon d'"exception séduisante, car elle a établi et légitimé à jamais un modèle qui ne fonctionne tout simplement pas très souvent". De nombreuses maisons-musées sont gérées par de petites organisations à but non lucratif, composées en grande partie de bénévoles, et disposent de dotations minimales. Certains boitent avec des budgets annuels aussi bas que 10 000 $, juste assez pour réparer un toit qui fuit et payer les factures de chauffage, d'électricité et d'une alarme de sécurité. L'enquête du National Trust for Historic Preservation a révélé que plus de la moitié n'accueillait pas plus de 5 000 visiteurs par an. En 2011, l'organisation a produit une « Liste de vérification de la fermeture » ​​pour les musées de maisons historiques qui envisagent leurs options.

    En Nouvelle-Angleterre, qui compte plus de musées par habitant que toute autre région et dont la marque touristique est bâtie sur l'histoire, le problème est particulièrement pressant. "Les maisons-musées en particulier ont un certain nombre de défis, notamment cette grande compétition en Nouvelle-Angleterre car il y en a tellement", a déclaré Dan Yaeger, directeur exécutif de la New England Museum Association, qui dessert les institutions et les professionnels de la région. « C’est une compétition pour les ressources. » L'organisation ne suit pas spécifiquement les musées de la maison, mais plus de la moitié de ses 486 membres institutionnels sont des musées d'histoire, et 73% d'entre eux ont un budget annuel inférieur à 250 000 $.

    Quel est le mal de laisser une maison-musée boiter indéfiniment, voire échouer ? Les critiques soulignent que cela signifie souvent différer la maintenance critique qui va en fait à l'encontre des objectifs de préservation, par exemple. Mais le plus gros problème est que si une maison-musée n'attire qu'un petit nombre de visiteurs - certains ne sont ouverts que sur rendez-vous - elle ne sert pas sa communauté aussi solidement que le bâtiment pourrait le faire à un autre titre. Transformer une propriété historiquement importante d'un musée presque vide en un centre communautaire animé n'est pas un échec, disent-ils, mais un succès.

    Les partisans des musées protestent contre le fait que les petites maisons-musées historiques ont quelque chose de plus spécial à offrir qu'un simple espace pour la communauté, si on leur donne la chance de survivre. En tant que musées, ils mettent souvent l'accent sur les histoires domestiques intimes des femmes et de la vie familiale, souvent éclipsées par des récits plus grandioses dans les grands musées. La nature décalée, parfois aléatoire de leurs collections signifie également qu'elles sont un dépositaire de l'étrange et de la diversité, le genre de choses qui pourraient passer entre les mailles du filet dans des institutions plus professionnalisées. (Yaeger souligne que ces collections décalées peuvent devenir un fardeau, d'autant plus que les baby-boomers commencent à réduire leurs effectifs dans des maisons plus petites et à remettre le contenu de leurs greniers à des sociétés historiques locales.) musées d'art : Une enquête du National Trust en 1988, la dernière grande enquête nationale sur les maisons-musées, a révélé que 70 pour cent de tous les maisons-musées se trouvent dans des zones rurales ou dans des endroits de moins de 50 000 habitants.

    Hosley soutient que si une région doit chérir ces ressources, c'est bien la Nouvelle-Angleterre. « La beauté de la Nouvelle-Angleterre, c'est que nous avons tout ce contenu dans nos arrière-cours. Une grande partie est hébergée et dépendante de la survie de ces petites sociétés historiques locales et de ces maisons-musées », a-t-il déclaré. « Ils sont le système de diffusion du contenu qui raconte l'histoire de notre histoire nationale. C'est super d'aller à Bunker Hill et à Independence Hall, mais si c'est tout ce que les Américains connaissent de notre histoire, il leur en manque la moitié.

    Certains maisons-musées autrefois en difficulté ont trouvé des moyens de stabiliser leurs finances et même de prospérer. The Mount, la maison de campagne d'Edith Wharton à Lenox, s'est retrouvée au bord de la faillite en 2008. Aujourd'hui, le musée revient progressivement à la solvabilité, en partie grâce au type de programmation créative qui attire les visiteurs réguliers. Ce mois-ci, il organise «Touchstones at the Mount», une série de conversations du vendredi soir avec des auteurs bien connus. “Our traditional visitation is holding steady, or maybe declining slightly,” said Susan Wissler, who took over as executive director in 2008. “It’s the programming that is bringing people to the property.”

    Franklin Vagnone, executive director of the Historic House Trust of New York City, has delivered a lecture called “The Anarchist Guide to Historic House Museums” all over the country in the last few years. In it, he argues that house museums need to do a better job of engaging with their local communities, by doing things like revitalizing their programming and telescoping out from a focus on one historic (often white) family. Vagnone calls it a “call to action” for the future of historic house museums: “I value them, I love them, but they’re not going to stick around unless we really do some drastic rethinking.”

    Today, alternative models are discussed openly among professionals. In her 2007 book “New Solutions for House Museums,” preservation consultant Donna Ann Harris presented case studies describing eight alternative strategies for struggling house museums. Her proposals include merging with another house-museum organization, leasing the property to a for-profit entity, or selling outright. (Hosley, in his brash way, likes to refer to this book as “The Final Solution for House Museums.”)

    Historic New England has also assumed a lead role in the discussion about the future of failing house museums in recent years. The organization maintains 36 public historic sites in the region, but it also operates a formal Stewardship Easement Program that offers struggling house museums (and other owners of historic properties) the means to sell while also legally guaranteeing that certain features will be preserved in perpetuity. “There are lots of ways to preserve a building without making it a museum,” Nold said.

    A few high-profile house museums have closed in recent years. People who want to visit the boyhood home of Robert E. Lee in Alexandria, Va., which served as a house museum for 30 years, are now out of luck, for example: The Civil War preservation group that owned it shut down and sold it to a private owner in 2000. Several of the National Trust’s 20 traditional house museums are also in transition to new models. But despite the drumbeat of calls to rethink their missions, or even to close, Harris says she has seen little evidence that many house museums have taken her advice since her book was published in 2007. “If you’re talking about a community institution, a landmark that people have been concerned about for generations, getting their stewards, their board of directors, to try to take action is very hard,” she said. “A lot of it is very emotional.”

    It seems inevitable, however, that not all house museums will survive forever in their current forms. They may find vital new lives as youth centers, revert to use as private homes, or be pressed into service to house, educate, or entertain their communities in other ways, perhaps even more effectively than they did as quiet history museums. But that’s not to say that they won’t be missed. “You know palpably when you go into a community that’s turned its back on its past,” Yaeger said. “There’s a sense of loss there.”

    Ruth Graham, a writer in New Hampshire, is a regular contributor to Ideas.


    The Siebenberg House: How a Home Became a Museum - History


    Theodore Roosevelt, the 26th president of the United States, bought 155 acres on the fashionable north shore of Long Island in 1880, with Alice Hathaway Lee, the woman he would marry later in the year. She helped plan the house, with its many rooms, wide verandahs, and sweeping views of Long Island Sound, but did not live to enjoy it. After her death on February 14, 1884, Roosevelt&rsquos sister Anna convinced him that he would need a home for his baby daughter and he went ahead with the construction of the home. In 1887, he married Edith Carow, a childhood friend, and together they raised six children at Sagamore Hill.

    Sagamore Hill was the center of Roosevelt&rsquos political life as well as his family&rsquos home. The official notification of his nomination for governor of New York took place here in 1898. In 1900, Republican leaders gathered at the house to hear Roosevelt accept his nomination for vice president as William McKinley&rsquos running mate. During the presidential years, Sagamore Hill was the summer White House. It became his unofficial campaign headquarters in 1904, when current custom prevented sitting presidents from active campaigning and in 1912 when he ran as a third party, &ldquoBull Moose&rdquo candidate for president. On the day before he died there, on January 6, 1919, Roosevelt asked Edith, &ldquoI wonder if you will ever know how I love Sagamore Hill.&rdquo

    An intellectual and a man of action, energetic, positive, and supremely confident, Roosevelt was one of the most popular presidents ever to fill that office. He had a clear understanding of how politics worked and strong opinions on the role the United States should play in the world. He pressed for construction of the Panama Canal. He earned a Nobel Peace prize for bringing about the peace treaty that ended the Russo-Japanese War of 1905&mdashhe met separately with the Japanese and Russian envoys on the presidential yacht &ldquoMayflower&rdquo on Oyster Bay before their face-to-face negotiations in Portsmouth, New Hampshire. He changed the relationships among industry, labor, and the government. He made the conservation of the country&rsquos natural resources a headline issue of the day. He considered himself the &ldquosteward of the people&rdquo the people knew him as &ldquoTeddy,&rdquo the &ldquotrust buster,&rdquo and the man with the &ldquobig stick.&rdquo He pioneered new ways of gaining popular support, granting or denying access to Sagamore Hill to ensure that the press would give his policies favorable treatment. For Roosevelt, the law and the Constitution were the only limits to his power as president. &ldquoI did not usurp power, but I did greatly broaden the use of executive power.&rdquo In many ways, Theodore Roosevelt was the first modern president.

    Roosevelt&rsquos political career began when he won a seat in the State legislature in 1882. His independence and zeal for industrial and governmental reform annoyed old-guard politicians, but attracted the attention of reporters. His last year of service in the legislature came in 1884, the same year his wife died from complications of childbirth and his mother died of typhoid on the same day. Roosevelt spent much of the next two years ranching in the rugged Dakota Territory.

    When Roosevelt completed the house on Sagamore Hill in 1885, his sister Anna moved in to care for his infant daughter, Alice. In 1886, he married Edith Kermit Carow, a childhood friend, who would bear him four sons and another daughter. The family established its permanent home at Sagamore Hill. The grounds and the woods there were the setting for the rambles and outdoor activities that his children, nephews, and nieces loved, particularly when they could persuade him to drop the affairs of state to join them.

    The leaders of the New York Republican Party chose Roosevelt as their candidate for the governorship in 1898, but did not trust his reform policies. In 1900, they managed to maneuver him into accepting nomination to the relatively powerless job of vice-president. A year later, he became president after President McKinley&rsquos assassination.

    In international affairs, Roosevelt&rsquos policy was "speak softly and carry a big stick." He sent the &ldquoGreat White Fleet&rdquo to impress the world with the strength of the United States Navy. He helped create the Republic of Panama and began construction of the Panama Canal. He became the first American recipient of the Nobel Peace Prize in 1906 for his role in ending the Russo-Japanese War. He convinced a San Francisco school board to abandon its policy of segregating Asian children in 1907, but a year later negotiated a &ldquogentlemen&rsquos agreement&rdquo with the Japanese government to limit immigration.

    Overwhelmingly elected to a full term in his own right in 1904, Roosevelt vowed not to run for a second term. He backed William Howard Taft as his successor in 1908, but later became dissatisfied with his conservative policies. He ran as the nominee of the new Progressive Party in 1912, but his third party candidacy helped insure the victory of Democrat Woodrow Wilson. He died in his sleep at Sagamore Hill in 1919.

    Edith Roosevelt lived at the house until her death in 1948. In 1950, the Theodore Roosevelt Association acquired the Sagamore Hill property along with the furnishings and belongings accumulated by the Roosevelt family through the years. The Association opened the house to the public in 1953 and donated it to the National Park Service ten years later, along with a substantial endowment. The mementos, gifts, hunting trophies, furniture, and furnishings of the Sagamore Hill house are inextricably associated with the outsized personality of Theodore Roosevelt. The carefully preserved house, with its contents and setting, gives visitors a fascinating and intimate insight into a truly singular life.

    Sagamore Hill National Historic Site, a unit of the National Park System, is located 12 Sagamore Hill Rd., Oyster Bay, NY. Cliquez ici pour le fichier du Registre national des lieux historiques : texte et photos. The site is open seven days a week during the summer and from Wednesday through Sunday between Labor Day and Memorial Day. The Roosevelt Home can be viewed only by guided tour from10:00am to 4:00pm. Tours are given on the hour and tickets are available at the Visitor Center on a first come first served basis. Because tours often sell out during weekend and holiday afternoons, visitors should arrive early on these days. The National Historic Site also includes the Roosevelt Museum at Old Orchard, which is open Wednesday-Sunday from 10:00am to 4:00pm. Admission to this building is free, and visitors can view movies and exhibits at their own pace. For more information visit the National Park Service Sagamore Hill website or call 516-922-4788.

    Sagamore Hill has been documented by the National Park Service&rsquos Historic American Buildings Survey. The National Park Service Museum Management Program is working to develop a new web-based exhibit entitled "Theodore Roosevelt: American Visionary." This exhibit allows people interested in seeing many artifacts owned and used by Roosevelt to do so via their home computers. Check the Museum Management Program website for updates.


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    In 1716, Lieutenant Governor Alexander Spotswood led an expedition of men whom he called the “Knights of the Golden Horseshoe” across the Blue Ridge Mountains into the Shenandoah Valley, claiming the land for Great Britain. Spotswood believed that settlement of the valley would secure the colony from both Indian attacks and incursions by the French, who had settlements and garrisons along the Ohio and Mississippi Rivers stretching from Canada to Louisiana. Proprietors of western lands also wanted to create a buffer between eastern plantations and runaway slaves whom they feared would form separate communities in the mountains. Colonial officials began issuing land grants to encourage migration to the Virginia backcountry. Most recipients were former German and Scots-Irish servants from Pennsylvania. As the population in the Shenandoah Valley grew, farmers continued to move farther southwest toward the New River Valley.

    Gentry planters in eastern Virginia took an interest in western lands as well. A young George Washington began a career as a land surveyor in 1749 after accompanying a surveying trip to the western frontier. By 1752, Washington had completed nearly two hundred surveys. His success as a land speculator grew out of his early career as a surveyor.

    Speculation of western lands was a common source of wealth for elites. The boundaries of Virginia as defined by the colonial charter extended beyond the Shenandoah Valley and north of the Ohio River. Planters in eastern Virginia formed the Ohio Company and were authorized by the Board of Trade in London to take control hundreds of thousands of acres in the Ohio Valley. In response, the French erected new forts to claim the same land as their own.

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